|
06.11.09 22:59 |
Аненербе   | Вот вам и прогрессор-( |
ru |
Список донских городков и юртов,
уничтоженных по указу Петра I :
По Дону:
1. Бабей.
2. Траилин.
3. Нижний Михайлов.
4. Нижние Каргалы.
5. Быстрый.
6. Перелышный.
7. Голубые.
8. Паншин.
9. Новый.
10. Решетов.
11. Дмитриев.
12. Старый Сиротин.
13. Донецкой.
По Донцу и притокам:
14. Бахмут.
15. Боровской.
16. Закотнов на Айдаре.
17. Воровской.
18. Новый Айдар на Айдаре.
19. Старый Айдар на Айдаре.
20. Теплынский.
21. Краснянский.
22. Святолуцкий.
23. Трех-Избянской.
24. Сухаревской.
25. Яблоновской.
26. Каширский.
27. Средне-Калитвянской на Белой Калитве.
28. Худояров.
29. Обливы на Деркуле.
30. Ново-Краснянский Юрт.
31. Осинов Юрт (Ревенек) на Айдаре.
32. Беленький на Айдаре.
33. Шульгин на Айдаре.
34. Старо-Боровский.
По Бузулуку:
35. Лукъянов.
36. Карпов Юрт.
37. Мартынов.
38. Черный.
39. Березов.
По Медведице:
40. Тетерев.
41. Заполянской.
42. Муравский.
По Хопру:
43. Остроухов.
44. Тежкин.
45. Бесплемяновской.
46. Левикин.
47. Пристанской.
48. Кабаний – на Красной реке.
49. Красный Яр (Красноярской).
|
|
| |
|
|
| updated 06.11.08 22:25 06.11.08 22:21 |
Аненербе | Записки об истории казачества |
ru |
Безусловно казачество сыграло важную роль в истории России, Украины, Белорусии, да и Евразии в целом. Кто же эти люди? Цель этой статьи показать читателям разные мнения относительно казаков и казачества в целом.
Итак, начну с БСЭ:
Казачество, военное сословие в дореволюционной России 18 — начале 20 вв. В 14—17 вв. — вольные люди, свободные от тягла и работавшие по найму, главным образом на различных промыслах, а также лица, нёсшие военную службу на окраинах страны и т. н. вольные казаки. Служилые казаки разделялись на городовых (полковых) и станичных (сторожевых) и использовались для защиты соответственно городов и сторожевых постов, за что получали от правительства землю на условиях поместного владения и жалование. Как социальная группа эти казаки были близки к стрельцам, пушкарям и др. В 18—19 вв. большая часть их была переведена в податное сословие и вошла в категорию однодворцев, другие вошли в состав казачьих войск (Сибирского, Оренбургского и др.).
БиЕ
Казаки (мало русск., козаки, слово, вероятно, татарск. происхождения —“вольный наездник”), ныне особое военное сословие в России. Для защиты южных, юго-вост. окраин польское и московское правительства стали, начиная с XV в., привлекать пограничное население к особой сторожевой службе, наделяя поселенцев землей и другими льготами. Отсюда возникли К. реестровых малоросс. полков в Польше и городовые К. в пограничных городах моск. госуд. Но гораздо большее значение в развитии и жизни казачества имело движение в свободные степи людей, искавших простора и воли; так образовались К.: Днепровские, запорожские, донские, яицкие. Единственное их занятие было война с татарами и турками, а со времени введения унии —и с поляками, когда К. явились защитниками православия.
Большевистская "классовая" историография определяет возникновение казачества примерно XVI-м веком и утверждает, что "казаками" называли себя беглые крестьяне, люмпены, разбойники из Центральной России, которые скрывались от царя и прочих "эксплуататоров" на Дону.
О первых страницах казачьей истории не сохранилось достоверных письменных источников. Истоки происхождения казачества многие исследователи пытались обнаружить в национальных корнях предков казаков среди самых разных народов (скифов, половцев, хазар, алан, киргизов, татар, горских черкесов, касогов, бродников, черных клобуков, торков и др.) или рассматривали оригинальную казачью воинскую общность как результат генетических связей нескольких племен с пришедшими в Причерноморье славянами, причем отсчет этого процесса велся с начала новой эры. Другие историки, напротив, доказывали русскость казачества, делая упор на постоянность нахождения славян в областях, ставших колыбелью казачества. Оригинальная концепция была выдвинута историком-эмигрантом А. А. Гордеевым, считавшим, что предками казаков является русское население в составе Золотой Орды, поселенное татаро - монголами на будущих казачьих территориях. Долгое время доминировавшая официальная точка зрения, что казачьи общины появились в результате бегства русских крестьян от крепостной зависимости (а также взгляд на казачество как на особое сословие), были подвергнуты в 20 веке аргументированной критике. Но и теория автохтонного (местного) происхождения имеет слабую доказательную базу и не подтверждается серьезными источниками. Вопрос о происхождении казачества по-прежнему остается открытым.
Еще один взгляд:
В 1897 году российский историк М.И. Гершензон перевел с французского второй том «Всеобщей истории с 4-го столетия до нашего времени», который назывался «Эпоха крестовых походов» (под редакцией Э. Лависа и А. Рамбо). До революции книга выдержала несколько изданий. Историк М.И. Гершензон был принят в объятия советской властью, сын его стал известным генетиком, академиком, Героем Соцтруда. А вот книга была совсем забыта, хотя материал в ней на редкость интересный.
В тысячестраничном томе последние несколько десятков страниц были посвящены истории тюрков начиная с событий за пять столетий до начала новой эры, и указаны точные даты многих событий и названия народов по-китайски и по-тюркски. Из изложенных сведений следует, что уже две с половиной тысячи лет назад (!) в мире знали о существовании казачества. При этом оказалось, что жизненный уклад древних казаков содержал все признаки уклада казаков XIX столетия.
Французские ученые, создавшие том «Эпоха крестовых походов», пользовались китайскими источниками. В этом нет ничего удивительного: уже два тысячелетия в Европе целенаправленно уничтожаются все письменные источники, которые способны пролить свет на древнюю историю народов Евразии. Поэтому «отца истории» Геродота Европа в Средние века прочитала в переводе с арабского!
Поскольку источники информации у французов были китайскими, то многие слова и понятия они дают без перевода с китайского. Так, описывая жизнь народа Гиунг-Ну, китайские летописцы всего один-единственный раз делают «маленькое» замечание, что сами тюрки звали их казаками, а европейцы - хунну. Указывается также, что эти казаки считали себя вольными людьми и не желали служить «своему императору» (т.е. китайскому). Они были руководимы своими атаманами и имели земельные наделы. Земельные наделы назывались тогда тара (от имени богини земледелия Тары и от словосочетания «та ар Ра», т.е. «та земля Ра»). Землевладельцы звались таранчина или Тары сыны.
В отличие от земледельцев кочующие безземельные народы именовались киргизами, а немногочисленные народы, внешне схожие с китайцами (но темнее лицом) и жившие между монголами и китайцами, – кара-китаями, или темными китайцами. Это предки современных казахов, киргизов и калмыков.
В персидском наречии имеются названия двух пустынь: на западе - Кипчак, на востоке - Гоби. Позднее персы, принявшие ислам, прозвали Кипчаком территорию южнорусских земель, а их жителей - кипчаками. Так и жили в южнорусских полях представители коренного населения, звавшиеся половцами, персов и арабов - кипчаки, греков - понтийцы (если были ближе к Черному морю) и меоты (если обитали на берегу Меотиды - древнегреческое название Азовского моря, VII век до н. э. - IV век н. э.).
По духовным отличиям обитателей южнорусских полей звали торками (от покровителя Тора) и берендеями. Это слово достаточно позднее, в ранней литературе - перундеи, от покровителя Перуна, а в общем – татары (тата ариев, тата Ра). Сословно они относились к категории воинов, потому и звались казаками. На географических картах XVI - XVIII веков четко видны необъятные размеры Великой (Гранд-лат., Могол-греч.) Тартарии, где обитали казаки.
О Тартарии.
В британской энциклопедии, Русскую Империю, более известную, как Великая Тартария (Great Tartary) называют территорию, восточнее Дона, на широте Самары до уральских гор и вся территория восточнее уральских гор до Тихого океана на азиатском:
«TARTARY, a vast country in the northern parts of Asia, bounded by Siberia on the north and west: this is called Great Tartary. The Tartars who lie south of Moscovy and Siberia, are those of Astracan, Circassia, and Dagistan, situated north-west of the Caspian-sea; the Calmuc Tartars, who lie between Siberia and the Caspian-sea; the Usbec Tartars and Moguls, who lie north of Persia and India; and lastly, those of Tibet, who lie north-west of China».
(«Тартария, громадная страна в северной части Азии, граничащая с Сибирью на севере и западе: которая называется Великая Тартария. Те Тартары, живущие южнее Московии и Сибири, называются Астраханскими, Черкасскими и Дагестанскими, живущие на северо-западе от Каспийского моря, называются Калмыкскими Тартарами и которые занимают территорию между Сибирью и Каспийским морем; Узбекскими Тартарами и Монголами, которые обитают севернее Персии и Индии и, наконец, Тибетскими, живущие на северо-запад от Китая»).
Encyclopedia Britannica, Vol. III, Edinburgh, 1771, p. 887, (Энциклопедия Британика, первое издание, Том 3, Эдинбург, 1771 г., с 887).
Cуществовала страна Тартария, провинции которой имели разные размеры. Самая большая провинция этой империи называлась Великой Тартарией и охватывала собой земли Западной Сибири, Восточной Сибири и Дальнего Востока. На юго-востоке к ней примыкала Китайская Тартария (Сhinese Tartary) [Севернее Китая. Сегодня является территорией Китая]. На юге от Великой Тартарии была, так называемая, Независимая Тартария (Independent Tartary) [Средняя Азия]. Тибетская Тартария (Tibet) располагалась на северо-запад от Китая и на юго-запад от Китайской Тартарии. На севере Индии находилась Монгольская Тартария (Mogul Empire) [современный Пакистан]. Узбекская Тартария (Bukaria) была зажата между Независимой Тартарией на севере; Китайской Тартарией на северо-востоке; Тибетской Тартарией на юго-востоке; Монголькой Тартарией на юге и Персией (Persia) на юго-западе.
Россия – уникальная страна, уникальная во всех отношениях. Взять хотя бы название страны и ... всплывёт целый пласт информации, о которой большинство жителей России не имеют ни малейшего представления. Название страны – Россия, возникло от другого слова – Рассея, которое, в свою очередь, образовалось от названия Рассения. Рассенией называлась часть древней Славяно-Арийской империи, лежавшая западнее Рипейских (Уральских) гор. Земли восточнее Урала до Тихого океана и далее от Лукоморья (Русского Севера) до Центральной Индии носили имя Земля Свята Расы.
Иноземцы называли эту страну по-разному. Одним из последних иноземных имён, известных в Европе до конца восемнадцатого века, было Великая Тартария – самая большая страна мира, как о ней говорится в первом издании британской энциклопедии 1771 года. Основным населением этой империи были славяне, в большей своей части – русские. В тоже время, на её территории проживали и многие другие народы, имевшие равные права с основным населением. Примерно так, как это обстоит и в современной России.
Название Тартария никакого отношения к названию тюркских племён не имеет. Когда иноземцы спрашивали жителей этой страны о том, кто они, ответом им было: «Мы дети Тарха и Тары » – брата и сестры, которые были, по представлениям древних славян, хранителями земли русской.
Согласно этому мнению казаки были либо жителями этой страны, либо пограничными войсками охранявшими рубежи Великой (Могол - греч.) Тартарии.
В топонимике южных территорий России присутствует такое количество «тюркских» названий, что знаменитые историки хватаются за голову. Реки Дон, Аксай, Кагальник, Темерник, Самбек, Койсу, Батай, Сал, Джурак-Сал, Акшибай имеют происхождение от местных, а не греческих наречий. Населенные пункты Аксай, Батайск, Семикаракорск, Самбек, Саркел, Мамайка, Бирючий Кут (Медвежий угол), Куберле сохранились на территории не только нынешней Ростовской области, разорванной на части революцией 1917 года на ряд областей современных Украины и России. Они лишний раз подчеркивают, что здесь всегда жило автохтонное (коренное) население.
Была ли великая Тартария или нет? Являлись ли казаки пограничниками этой страны (частью Орды) или они появились лишь в период правления Романовых? Доподлинно неизвестно. Но нет никаких подтверждений и того факта, что казаки - это беглые крестьяне. В противовоес "крестьянской" теории есть как минимум два вопроса:
1. Почему и как беглые крестьяне смогли организоваться в мощнейшее войско того времени, причем с явно выраженным наступательным (не оборонительным) характером?
2. Почему беглым крестьянам были пожалованы плодороднейшие земли нынешней России и Украины?
Mood: творческое 
|
| Comments: 2 | |
| |
|
|
| 27.04.08 20:04 |
Дочь ВВП | Рыцарство!!! |
ru |
мая задача взять все рыцарства какие есть!!! Возьму рыцарства и стану лучшим воином для себя самой . это мая мечто и я ее осуществлю я такая упорная 
|
| Comments: 8 | |
| |
|
|
| updated 13.02.08 19:49 13.02.08 19:45 |
Айнир | Свет, Тьма и кач на ЦП |
ru |
Свет и Тьма в БК… Никогда особо не интересовался этим явлением, хотя сам не пойду к тёмным по идеологическим соображениям. Просто значок отнюдь не является гарантией, ведь выдаётся простым людям простыми же людьми. За время игры в БК встречал среди темных и редкостную дрянь и замечательных людей. Со светлыми знаком меньше, но откровенных сволочей среди них не встречал. Надеюсь, что и не встречу! :))
Но хотелось бы обсудить не личностей, а идеологию. Сегодня на моего друга-темного напали на ЦП Демонса светлые. Крованули, сказали, ничего, дескать личного, просто темный ты… И, если я правильно его понял, кач на тёмных является идеологией большинства светлых кланов. Но хотелось бы спросить, почему вполне нормальный хороший (а я знаю его в реале) подвергается нападению просто так, только лишь из-за значка, из-за того, что друзья у него в тёмном клане и лечиться ему хочется дешевле? Разве светлые имеют право так поступать? А если очень хочется воевать с Тьмой «с оружием в руках» не «светлее» ли будет просто помогать подвергшимся нападению 8-кам? Помогать и не только против персов с темным значком? Ведь ЦП часто наводнена значками «HELP!!!». А ведь в своё время «Даркклан, который выступил инициатором против кача на ЦП до последнего держал свои обещания, даже при том что мерки, подписавшие союз в полный рост продолжали кач на темных» (цитата друга во время переписки в аське). Я не знаю, качались ли тогда мерки на темных, но знаю, что НИ ОДИН светлый клан не поддержал этого начинания. Так какие же вы тогда светлые?!
С другой стороны, некоторые темные кланы имеют в своем Уставе отказ от нападений на ЦП. Дарки вообще устроили вышеупомянутую акцию. А как же Тьма??? Не хочешь – не нападай, но искоренять кач на ЦП, это, мне кажется, борьба с самой сутью темной склонности… Хорошее, доброе дело. :))
Я никого не обвиняю, просто хочется понять…Один раз был такой случай: к нам в видимый хаот влезла светлая 10-ка. Я пишу ему: что же ты так, светлый? Нехорошо. А самого аж разочарование взяло. А он мне и отвечает: когда на моего соклана кидают калечку, я не могу не вмешаться. Ну я и обломался.
Это к тому, что всё оказалось не так, как я думал. И возмущение моё было напрасным. Может, и сейчас я чего-то не знаю? Или не понимаю? Так объясните мне!!! Или склонности в БК не имеют к значкам совсем никакого отношения??? :((
Mood: задумчивое  Music: тишина
|
| Comments: 36 | |
| |
|
|
| 18.12.07 16:35 |
Миллионеръ | Хочешь жни, а хочешь куй ... |
ru |
Ситуация с Кольцом Крови заставила выдвинуться раньше времени в Ангел. Делать нефиг ... низкий пАклон Админии что хоть не отняли купленное за чесно заработанные ...
Mood: взволнованное 
|
|
| |
|
|
| 17.12.07 12:41 |
Миллионеръ | Снег |
ru |
Снег выпал ... зимой пахнет ... вот это настоящее волшебство ;) Класс!
Mood: пятничное 
|
|
| |
|
|
| 30.07.07 10:39 |
Ticher | Легенда нашего клана =) Собственно мною написана ) |
ru |
Смеркалось. В огромном камине жарко пылали, потрескивая, сухие сосновые стволы. Из скрытого в полумраке угла Каминной Залы замка, тупо таращилось изумрудными не живыми глазами огромное шакалюжье чучело. Стены, сложенные из массивных, грубо отёсанных каменных блоков были украшены гобеленами. На них были мастерски вышиты дивные горные пейзажи. Поросшие дремучими лесами склоны горных вершин под чистым лазурным небом. Эту же местность можно было с лёгкостью узнать, поднявшись на смотровую площадку любой из дозорных башен замка. Стену над массивной каминной полкой из чёрного мрамора прикрывал бережно прикреплённый стяг. На полотнище, скроенном из ткани, в которой внимательный глаз без труда распознал-бы рыцарскую плащаницу, призванную укрывать воина и его доспех от сырости и пронизывающего ветра в дальних походах, была искусно выткана пятилучевая Корона. Великий Артефакт и древний Герб Клана. Напротив камина, расположившись в массивном дубовом кресле, сидел человек. Его закованные в броню могучие плечи окутывал тёмно-бордовый плащ с тёплым подбоем из волчьего меха, руки в латных перчатках привычно опирались на крестовину тяжёлого двуручного меча. Вороненая сталь клинка тускло отсвечивала в свете камина. Голову его, заросшую густыми космами седых волос, перетянутых плетёным кожаным ремешком и убранных в хвост, венчала корона. Казалось, что именно она послужила прообразом Короны, которая была изображена на знамени над камином. На столе, рядом с высокой кружкой, полной пенного эля, лежал шлем. Этот человек был стар... Но время, с некоторых пор, перестало иметь к нему отношение... Равно как и к другим членам его Клана... Время осталось где-то там.... Далеко... Вне этих земель... Он помнил... Помнил...
Огромная долина между двумя горными кряжами была полна воинов. Он помнил ту Битву, в которой сошлись в смертельной схватке силы Света и Тьмы. Он помнил, как его Клан в числе многих сотен тысяч воинов Тьмы в боевом построении слаженно крушил врагов, как раз-за-разом взлетал и опускался его разящий меч, унося чью-то жизнь. Он помнил, как одного за другим, воинов обуревала священная и безумная ярость берсерка и, отбросив щит, воин бросался на врага, не чувствуя получаемых ран, и бился в-обе-ручь топором ли, мечом или боевым молотом. И погибал, забирая с собой многие жизни врагов. Но его Клан держал строй. Лязг стали, крики боли и ярости, хрипы поверженных сливались в единую какофонию Смерти, перемежаясь трубными звуками горнов. Ноги вязли в кровавой каше, в которую превратилась земля, напитанная кровью сражающихся. Пол-оборота, замах, удар и шаг вперёд, и снова - пол-оборота, замах, удар и ещё чья-то жизнь отправилась в Сумрачное Царство Смерти... Он успевал краем глаза следить, чтобы воины его Клана не теряли строя, не превратились в кучку разрозненно дерущихся бойцов - ибо в этом была смерть. Вдруг по полю прошла могучая морозная волна, взметнувшая с земли обрывки поверженных штандартов и заставившая пошатнуться шеренги воинов. Он понял, что в бой вступили сами Повелитель Тьмы и Властитель Света. Шум Битвы померк в диком грохоте молний, ударивших в землю и уносящих жизни сотнями и тысячами. Мгновенно сгустившиеся мрачные тучи озарялись вспышками света, от которых слепли глаза, а из носа и ушей лилась потоками кровь. Отчаянные крики умирающих слились в единый вопль. Оглушённые, ослепшие воины срывали шлемы и, бросив мечи, падали на колени не в силах вынести этого Гимна Всеобщей Гибели. Казалось, небеса рушатся на землю и сотрясаются окаймлявшие долину горные пики. Смерть ураганом неслась по долине, собирая свою страшную жатву. От неё нельзя было оборониться щитом, или противостоять вооружённой рукой. И вдруг земля под ногами содрогнулась... Свет и Тьма, ярость и боль, разрушение и смерть переплелись в этой Битве столь туго, что этого не могла снести сама материя этого мира... МИР НЕ ВЫДЕРЖИВАЛ. Он скорее почувствовал, нежели увидел и услышал, этот страшный УДАР, который расколол мир на куски, на сотни тысяч обломков... Всё завертелось в каком-то дьявольском вихре... Всё вдруг расширилось до бесконечности и разом, в одно мгновение, схлопнулось, сжавшись в мизерную точку...
Когда он пришёл в себя, то долго не мог разжать пальцы, сплетённые в судороге на рукояти меча. Поднявшись, он оглянулся вокруг, не узнавая этих мест... Повсюду, вповалку, друг на друге, смешавшиеся в какую-то нелепую кучу, лежали в беспамятстве его люди. Лесистые предгорья, неподалёку тихо журчала река... Странные, незнакомые деревья с причудливыми листьями окружали поляну... Он привычным движением снял с головы иссечённый шлем, чтобы утереть со лба холодный, едкий пот вперемешку с кровью, который заливал глаза, как вдруг в ушах его раздался ГЛАС... <<Теперь ЭТОТ мир ВАШ, и имя вам будет <<Абилитис>> ибо, сумев выжить в Битве, сотрясшей сами основы Мироздания, вы приобрели способность и право отстроить и уберечь новый МИР. И помните... Битва ещё не окончена... Будьте готовы... Всегда...>>.
|
| Comments: 7 | |
| |
|
Total posts: 7 Pages: 1
«« « 1 » »»
|
|
| Mo |
Tu |
We |
Th |
Fr |
Sa |
Su |
| | | 1 | 2 | 3 | 4 | | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | |
|
